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大悲咒全文及注解 翻译 注音
 
 

  大悲咒,出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(共八十四句),是观世音菩萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫,没有一丝一毫的虚伪。

  《大悲咒》原文

  千手千眼无碍大悲心陀罗尼

  南无、喝啰怛那、哆啰夜耶,南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶,菩提萨埵婆耶,摩诃萨埵婆耶,摩诃、迦卢尼迦耶,唵,萨皤啰罚曳,数怛那怛写,南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶,婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆,南无、那啰谨墀,醯利摩诃、皤哆沙咩,萨婆阿他、豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆。怛侄他。唵,阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆。摩啰摩啰,摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。度卢度卢、罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参、佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰,悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜。菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧、阿穆佉耶,娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀、皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利、胜羯啰夜。娑婆诃。南无、喝啰怛那、哆啰夜耶,南无、阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵,悉殿都。漫多啰。跋陀耶,娑婆诃。

  《大悲咒》全文注音

  南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)

  ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。

  南无·阿唎耶。(2)

  ná mó ·ā lì yē。

  婆卢羯帝·烁钵啰耶。(3)

  pó lú jié dì ·shuò bō là yē。

  菩提萨埵婆耶。(4)

  pú tí sà duǒ pó yē。

  摩诃萨埵婆耶。(5)

  mó hē sà duǒ pó yē。

  摩诃迦卢尼迦耶。(6)

  mó hē jiā lú ní jiā yē。

  唵。(7)

  ōng。

  萨皤啰罚曳。(8)

  sà pó là fá yì。

  数怛那怛写。(9)

  shù dá nā dá xià。

  南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10)

  ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。

  婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(11)

  pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。

  南无·那啰谨墀。(12)

  ná mó·nā là jǐn chí。

  醯唎摩诃皤哆沙咩。(13)

  xī lì mó hē pó duō shā miē。

  萨婆阿他·豆输朋。(14)

  sà pó ā tuō·dòu shū péng。

  阿逝孕。(15)

  ā shì yùn。

  萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。(16)

  sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。

  摩罚特豆。(17)

  mó fá tè dòu。

  怛侄他。(18)

  dá zhí tuō。

  唵·阿婆卢醯。(19)

  ōng。·ā pó lú xī。

  卢迦帝。(20)

  lú jiā dì。

  迦罗帝。(21)

  jiā luó dì

  夷醯唎。(22)

  yí xī lì。

  摩诃菩提萨埵。(23)

  mó hē pú tí sà duǒ

  萨婆萨婆。(24)

  sà pó sà pó。

  摩啰摩啰。(25)

  mó là mó là。

  摩醯摩醯·唎驮孕。(26)

  mó xī mó xī·lì tuó yùn。

  俱卢俱卢·羯蒙。(27)

  jù lú jù lú·jié méng。

  度卢度卢·罚阇耶帝。(28)

  dù lú dù lú·fá shé yē dì。

  摩诃罚阇耶帝。(29)

  mó hē fá shé yē dì。

  陀啰陀啰。(30)

  tuó là tuó là。

  地唎尼。(31)

  dì lì ní。

  室佛啰耶。(32)

  shì fó là yē。

  遮啰遮啰。(33)

  zhē là zhē là。

  么么·罚摩啰。(34)

  mó mó·fá mó là。

  穆帝隶。(35)

  mù dì lì。

  伊醯伊醯。(36)

  yī xī yī xī。

  室那室那。(37)

  shì nā shì nā。

  阿啰嘇·佛啰舍利。(38)

  ā là shēn·fó là shě lì。

  罚娑罚嘇。(39)

  fá suō fá shēn。

  佛啰舍耶。(40)

  fó là shě yē。

  呼卢呼卢摩啰。(41)

  hū lú hū lú mó là。

  呼卢呼卢醯利。(42)

  hū lú hū lú xī lì。

  娑啰娑啰。(43)

  suō là suō là。

  悉唎悉唎。(44)

  xī lì xī lì。

  苏嚧苏嚧。(45)

  sū lú sū lú。

  菩提夜·菩提夜。(46)

  pú tí yè·pú tí yè。

  菩驮夜·菩驮夜。(47)

  pú tuó yè·pú tuó yè。

  弥帝利夜。(48)

  mí dì lì yè。

  那啰谨墀。(49)

  nā là jǐn chí。

  地利瑟尼那。(50)

  dì lì sè ní nā。

  婆夜摩那。(51)

  pó yè mó nā。

  娑婆诃。(52)

  sā pó hē。

  悉陀夜。(53)

  xī tuó yè。

  娑婆诃。(54)

  sā pó hē。

  摩诃悉陀夜。(55)

  mó hē xī tuó yè。

  娑婆诃。(56)

  sā pó hē。

  悉陀喻艺。(57)

  xī tuó yù yì。

  室皤啰耶。(58)

  shì pó là yē。

  娑婆诃。(59)

  sā pó hē。

  那啰谨墀。(60)

  nā là jǐn chí。

  娑婆诃。(61)

  sā pó hē。

  摩啰那啰。(62)

  mó là nā là。

  娑婆诃。(63)

  sā pó hē。

  悉啰僧·阿穆佉耶。(64)

  xī là sēng·ā mù qié yē。

  娑婆诃。(65)

  sā pó hē。

  娑婆摩诃·阿悉陀夜。(66)

  sā pó mó hē·ā xī tuó yè。

  娑婆诃。(67)

  sā pó hē。

  者吉啰·阿悉陀夜。(68)

  zhě jí là·ā xī tuó yè。

  娑婆诃。(69)

  sā pó hē。

  波陀摩·羯悉陀夜。(70)

  bō tuó mó·jié xī tuó yè。

  娑婆诃。(71)

  sā pó hē。

  那啰谨墀·皤伽啰耶。(72)

  nā là jǐn chí·pó qié là yē。

  娑婆诃。(73)

  sā pó hē。

  摩婆利·胜羯啰夜。(74)

  mó pó lì·shèng jié là yè。

  娑婆诃。(75)

  sā pó hē。

  南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(76)

  ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。

  南无阿利耶。(77)

  ná mó ā lì yē。

  婆嚧吉帝。(78)

  pó lú jí dì。

  烁皤啰夜。(79)

  shuò pó là yè。

  娑婆诃。(80)

  sā pó hē。

  唵·悉殿都。(81)

  ōng·xī diàn dū。

  漫多啰。(82)

  màn duō là

  跋陀耶。(83)

  bá tuó yě。

  娑婆诃。(84)

  sā pó hē。

  大悲咒经文大意

  皈依三宝,皈依大悲渡世的观世音菩萨,世间感受一切恐怖病苦的众生,要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言,要看破生死烦恼,了悟真实光明,皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满,不受一切鬼卒的侵害,皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊-千光王静住如来。能得清净圆明的光辉,能除无明罣碍的烦恼,要修得无上的功德,方不致沈沦在无边执着的苦海之中。

  大慈大悲的观世音菩萨,常以诸佛菩萨的化身,悠游于大千世界,密放神通,随缘化渡,一如菩萨显化的狮子王法身,引导有缘众生远离罪恶,忘却生死烦恼,皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身,顺时顺教,使众生了悟佛因,大慈大悲的观世音菩萨,对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔,更以严峻大力的法身予以降伏,使修持众生得能清净,菩萨更以清净莲华,显现慈悲,扬洒甘露,救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生,常习于十恶之苦,不知自觉,不肯脱离,使行诸利乐的菩萨,常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲,为救众生痴迷,复显化明王法身,以无上智慧破解烦恼业障,远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相,常在众生之中,随缘随现,使众生忆佛念佛,迷途知悟。

  为使众生早日皈依欢喜圆满,无为虚空的涅盘世界,菩萨复行大慈大悲的誓愿,手持宝幢,大放光明,渡化众生通达一切法门,使众生随行相应,自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法,广被大众,恰似法螺传声,使诸天善神均现欢喜影相,亦使众生于听闻佛法之后,能罪障灭除,各得成就。不管是猪面、狮面,不管是善面、恶面,凡能受此指引,都能得诸成就,即使住世之黑色尘魔,菩萨亦以显化之大勇法相,持杖指引,渡其皈依三宝。

  南无大慈大悲圣观世音菩萨,愿诚心诵持此真言者,皆得涅盘。


  功德威力

  《大悲心陀罗尼经》中,佛陀告诉阿难尊者说:「如是神咒,有种种名:一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」

  此咒名称彰显了观世音菩萨欲安乐利益一切众生之广大圆满、无碍大悲的大悲愿力,及此咒不但能除一切灾难、以及诸恶业病苦;且能成就一切善法、随心满愿;远离一切怖畏、速登佛地的威神特德。今人以大悲咒简称之,取之观世音菩萨慈披众生之大悲愿力而命名。

  经典记载,观世音菩萨在过去无量劫前,于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒,普为未来世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地,一闻此咒则超越八地。成为法喜充满的八地菩萨,立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿,发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动,十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持。即使经历了无数亿劫的生死变易,也常所诵持而不废忘,也因持此咒而常以莲花化生佛前。 《大悲心陀罗尼经》中,大梵天王为探求《大悲咒》的真实义,向观世音菩萨请问其相貌:“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”,观世音菩萨予以启导:“大慈悲心是;平等心是;无为心是;无染着心是;空观心是;恭敬心是;卑下心是;无杂乱心是;无见取心是;无上菩提心是。当知如是等心,即是陀罗尼相貌,汝当依此而修行之。” 一切法皆有形相,《大悲咒》所显示的“相貌”,即是《大悲咒》所具有的种种意义,这是《大悲咒》的真实相。观世音菩萨在此处所开示的“相”,即是佛弟子所要探求和理解的“法”。《大悲咒》的“相貌”,即是《大悲咒》的真实义,也是观世音菩萨大悲法门的真实义和修行准则。


  诵持功德

  功德利益

  1.临命终时十方诸佛皆来授手。

  2.欲生何等佛土,随愿皆得往生。

  3.不堕三恶道。

  4.能生诸佛国。

  5.得无量三昧辩才。

  6.诵持大悲神咒者,于生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也,唯除不善、除不至诚。

  7、若诸女人厌贱女身欲成男子身,诵持大悲陀罗尼章句,若不转女身成男子身者,我誓不成正觉,生少疑心者,必不果遂也。

  8.若诸众生侵损常住饮食财物,千佛出世不通忏悔,纵忏亦不除灭,今诵大悲神咒即得除灭。

  (1)若侵损、食用常住饮食、财物,要对十方师忏谢,然始除灭。

  (2)今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障悉皆消灭,一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。

  (3)唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提之

  当知是人

  (1)即是佛身藏,九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故

  (2)即是光明藏,一切如来光明照故

  (3)是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故

  (4)是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故

  (5)是禅定藏,百千三昧常现前故

  (6)是虚空藏,常以空慧观众生故

  (7)是无畏藏,龙天善神常护持故

  (8)是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故

  (9)是常住藏,三灾恶劫不能坏故

  (10)是解脱藏,天魔外道不能稽留故

  (11)是药王藏,常以陀罗尼医疗众生病故

  (12)是神通藏,游诸佛土得自在故,可见此咒 功德,赞不可尽。

  十大利益

  (1)能得安乐,

  (2)除一切病,

  (3)延年益寿,

  (4)常得富饶,

  (5)灭一切恶业重罪,

  (6)永离障难,

  (7)增长一切白法诸功德,

  (8)远离一切诸怖畏,

  (9)成就一切诸善根,

  (10)临命终时,任何佛土,随愿得生。

  十五善生

  (1)所生之处,常逢善王,

  (2)常生善国,

  (3)常值好时,

  (4)常逢善友,

  (5)身根常得具足,

  (6)道心纯熟,

  (7)不犯净戒,

  (8)所有眷属,恩义和顺,

  (9)资具财食,常得丰足,

  (10)恒得他人,恭敬护持,

  (l1)所有财宝,无他劫夺,

  (12〉意欲所求,皆悉称遂,

  (13)龙天善神,恒常护卫,

  (14)所生之处,见佛闻法,

  (15)所闻正法,悟甚深义。

  十五恶死

  (1)不为饥饿困苦死,

  (2)不为枷系杖击死,

  (3)不为冤家仇对死,

  (4)不为军阵相杀死,

  (5)不为虎狼恶兽残害死,

  (6)不为毒蛇蚖蝎所中死,

  (7)不为水火焚漂死,

  (8)不为毒药所中死,

  (9)不为蛊害死,

  (10)不为狂乱失念死,

  (11)不为山树崖岸坠落死。

  (12)不为恶人魔魅死,

  (13)不为邪神恶鬼得便死,

  (14)不为恶病缠身死,

  (15)不为非分自害死。

  诵此陀罗尼者,世间八万四千种病,悉皆治之。若在山野诵经坐禅,如有山精魑魅鬼神恼乱,诵此咒一遍,诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者,观音菩萨,一切善神,金刚密迹,常随护卫,不离其侧。


  大悲咒持诵方法

  香赞

  炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。

  南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称)

  南无本师释迦牟尼佛(三称)

  礼拜默念:

  能礼所礼性空寂,感应道交难思议,我此道场如帝珠,一切如来影现中。

  南无本师释迦牟尼佛!(三称)

  开经偈:

  无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实意。

  忏悔

  南无大悲观世音。愿我速知一切法。

  南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。

  南无大悲观世音。愿我速度一切众。

  南无大悲观世音。愿我早得善方便。

  南无大悲观世音。愿我速乘般若船。

  南无大悲观世音。愿我早得越苦海。

  南无大悲观世音。愿我速得戒定道。

  南无大悲观世音。愿我早登涅盘山。

  南无大悲观世音。愿我速会无为舍。

  南无大悲观世音。愿我早同法性身。

  我若向刀山。刀山自摧折。我若向火汤。火汤自枯竭。

  我若向地狱。地狱自消灭。我若向饿鬼。饿鬼自饱满。

  我若向修罗。恶心自调伏。我若向畜生。自得大智慧。

  南无大慈大悲观世音菩萨(三称)

  南无阿弥佗佛(三称)

  双手合十(诵念或默念)大悲咒

  千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒

  南无喝啰怛那、哆啰夜耶。南无阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃、迦卢尼迦耶。唵,萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆。怛侄他。唵,阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆。摩啰摩啰,摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。度卢度卢、罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参、佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰,悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜。菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧、阿穆佉耶,娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀、皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利、胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那、哆啰夜耶,南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵,悉殿都。漫多啰。跋陀耶,娑婆诃。

  回向偈:

  愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

  愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

  愿以此功德,回向弟子**眷属合家吉祥安康;**人疾病早日康复;**人事业有成;回向弟子历代先祖、冤亲债主,离苦得乐。

  最后礼佛三拜。


  大悲咒带来的十五种好处

  1、 你诵持大悲咒,就不必担心15种很不好的死法

  大悲咒带来的十五种好处

  得十五种善生者:

  一者,所生之处,常逢善王。

  二者,常生善国。

  三者,常值好时。

  四者,常逢善友。

  五者,身根常得具足。

  六者,道心纯熟。

  七者,不犯禁戒。

  八者,所有眷属,恩义和顺。

  九者,资具财食,常得丰足。

  十者,恒得他人,恭敬扶接。

  十一者,所有财宝,无他劫夺。

  十二者,意欲所求,皆悉称遂。

  十三者,龙天善神,恒常拥卫。

  十四者,所生之处,见佛闻法。

  十五者,所闻正法,悟甚深义。

  若有诵持大悲心陀罗尼者,得如是等十五种善生也。

  诵持大悲咒,不光不用担心横死,而且来世也会非常好,叫做今生免恶死,来世得善生。

  一共有15种善生,我们逐个来看看,今生命苦不要怨政府,只缘前世未修大悲咒:

  2、你诵持大悲咒,来世出生的国家,就能遇到善王,就是引导人民向善的领导人。比如习近平主席,就可以称得上是善王。

  有人说,那XXX是不是善王呢?这类问题一律不回答。

  3、你诵持大悲咒,来世就经常生到行善的国家。不光有个善王,而且在善王的带领下,全国人民都向善,民风淳朴,夜不闭户,路不拾遗。大家的思想觉悟都不低。

  4、你常诵大悲咒,来世就能经常遇到太平盛世,风调雨顺,人民安居乐业,不会是那些兵荒马乱,民不聊生的时代。

  5、你诵持大悲咒,就能有缘遇到善友,引导你信佛修行。

  善友的作用是很大的,好比我们精进群,就是善友群。有部分师兄因为种种原因,退出了精进群,缺少了精进群中相互学习,共同进步的氛围,过了一段时间,猛地发现自己已经懈怠很久了。

  我们精进群要想更好的成为善友群,那就应当从一开始就树立明确的宗旨,然后大家共同努力来践行。

  什么宗旨呢?

  念佛持咒,求生极乐,远离名利,修六和敬。

  在精进群里面,我们只宣传佛法,向大家介绍念佛持咒求生极乐这个法门的舒适,带动大家精进实修。

  在这个过程中,我们不贪财,不贪名,用六和敬来指导我们的团队建设。

  在精进群里面,如果哪天群主说进群要先捐款,时不时想一些由头来募捐,那你就可以逃离了。

  我们精进群到目前为止,只有一个自发加入的助印组,人数约100人 ,不号召大家捐款,钱多就多印一点经书,钱少就少印一点经书,出纳,会计,审计,三权分立,帐目定期公开,阳光操作,而且都是由义工免费支持,全程零管理费。

  这个助印组,原则上只接受精进群师兄的随喜,因为行善不是主要目标,只是助行。念佛持咒,求生极乐,这个是主行,希望大家不要本末倒置。你可以不助印,但是不能不完成功课。

  6、你诵持大悲咒,你的身体就会没有大的缺陷,六根具足。

  有人说,我这辈子也就这样了,不过我希望我以后生的小孩能够身体健康,不要有缺陷。

  那你就可以让孕妇每天念诵大悲咒,这样胎儿在母胎里也能受益,生出来的宝宝就会非常健康。

  7、你诵持大悲咒,来世的时候,道心就能更加纯熟。

  就好比群主带领大家去朝圣,面对菩萨考验的时候,有些师兄道心坚固,就能顺利通过考验,甚至都没觉得有什么考验。有些师兄道心没有那么纯熟,就会被自己的妄心和欲心牵引,未必能够通过考验。 你没有通过考验,也不用后悔,因为人家前世修得比你好,你这辈子就应当更加努力才行,不要羡慕嫉妒恨。

  宣化上人说:一切皆考验,看你怎么办,见面若不识,还需从头炼。

  8、你诵持大悲咒,你来世的时候,就很容易严持戒律。

  有些师兄说,怎么搞的,看到别人很轻松就能持戒,我自己却很难做到啊。

  那可能是人家前世就已经种下了善根,你的善根不足,所以就不要去嫉妒别人。

  有人说,我不嫉妒别人,虽然我现在还做不到五戒,不过我也想去受持五戒,行不行呢?

  这个要分情况来看。

  如果你是为了贪赞叹,贪功德而去受持五戒,那你不妨先把自己的贪心降伏了之后再去,避免你受持了五戒,到处招摇,生出我慢,那就不太好了。

  如果你目前虽然还不能圆满的持戒,但是你有强烈的愿望,希望给自己制定一个更高的目标去努力,那你也可以先去受戒,前提是,即便你每天做不到,但是你受戒之后,至少也要守一日一夜的戒。

  你如果受戒之后,能够严于律己,宽以待人,这个是最值得赞叹的。

  五戒,如果大家有条件,应当去寺庙请出家师父见证,为你传戒说法,然后你自己发愿,愿意持戒。

  如果没有条件,比如有些师兄在海外,没有寺院,也可以自己每天发愿持戒。

  戒就是一件坚固的铠甲,让你不受伤害。刚开始的时候,有些师兄可能觉得持戒是对自己的束缚,那是正常的,因为你的妄心受到束缚。等你把戒条真正落实到生活和工作中之后,你的妄心逐渐被调伏,你会觉得随心所欲而不逾矩,不必等到七十岁。

  9、你诵持大悲咒,你来世的时候,所有的眷属都非常和顺,讲仁义,知恩图报。

  儒家说的五伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。你诵持大悲咒,来世的时候,你周围的人就讲伦常。

  10、你诵持大悲咒,你来世的时候,家财富有,衣食无忧。

  世俗的人,挣了钱之后,总是喜欢演说自己的成功之道,把自己吹得很神。

  很少有人能真正明白,自己这辈子的财富,跟前世的福报直接相关。

  这个是不是宿命论呢?当然不是。

  大部分人这辈子的行为不足以与前世所造的善业或者恶业相提并论,所以这辈子的走向,是在宿业的巨大牵引力下,沿着预定的的轨迹前进。

  但是极少数人,这辈子如果做了很大的善行,积累了很大的福报,他的命运就改变了,这辈子就能见到现世报。

  这个就好比国家治理,每一届政府就好象人的一生,国家的发展和走向,受到前面若干届政府的影响,当前这一届政府的行为,对国家的大势,影响通常是有限的。

  但是,极少数伟大的领导人,拥有巨大的影响力,可以在这一任做出翻天覆地的大变更,让国家的走势有一个大的转折。

  11、你诵持大悲咒,你来世的时候,所有的财宝,没有人来抢夺。

  所以呢,你这辈子被人偷,被人抢,也不要去埋怨,都是有前因,可能是你前世偷人家的,所以这辈子被人偷,而且你前世也没学大悲咒。

  12、你诵持大悲咒,你来世的时候,心想事成。

  当然了,你想行善就能心想事成,你作恶就不能保佑你心想事成了。

  有些人这辈子热心公益事业,但是呢,总是很艰难,发现做个善事也不容易,很难如愿。

  那估计你前世没修过大悲咒啊,如果你前世修过大悲咒,这辈子要做善事,那是一呼百应,一切无碍。

  13、你诵持大悲咒,你来世的时候,龙天善神,随时护佑你。

  你一出门,一大群龙天护法保护你,妖魔鬼怪都要远离。

  14、你诵持大悲咒,来世所生的地方,能够亲见佛祖,听经闻法。

  我们这辈子诵持大悲咒,求生极乐,那么你来世就能往生极乐世界,面见阿弥陀佛,与无量无边大菩萨作伴,随意去十方佛土听经闻法。

  15、你诵持大悲咒,来世就能听到正法,领悟甚深法义。 有些人听法,结果呢,听的不是正法,那就比较冤枉了,还要多走弯路,我们精进群弘扬的佛法,选择没有争议的正法经典,纯正不掺杂。

  我们分享的时候,一定是先发经文原文,由于经文是文言文,所以再加一些白话,目的是希望大家看经文原文的时候,相对比较容易一点。

  我们的白话一定是不圆满的,把原文附上,也便于大家明辨是非,很容易找到错误的地方。

  如果哪天群主搞一个自己的法门,在佛经上找不到出处,那么大家就不要学习了。

  目前群主提倡的法门有两个,大家根据自己的情况,任选一个:

  ①、每天念佛号1万以上,求生极乐。

  ②、每天念大悲咒108以上,求生极乐。

  观世音菩萨说:如果有人诵持大悲咒,就能得到以上15种善生。

  有人说,我只要往生极乐,其他的都不稀罕。

  你这个觉悟当然很高,也很聪明。因为你去了极乐世界,相当于这十五种善生都包含在里面了,而且更加殊胜。

  不过呢,不是每个人都能有这个觉悟,所以呢,菩萨就说了这十五种善生,让部分有缘人先种善根,或许若干世以后,他的善根成熟了,自然就会求生极乐了。